一、用神之关于阴阳
夫阴阳者，阴不自阴，阳不自阳。有阴而必有阳、有阳而必有阴。阴阳如硬币是正反面，不自独存。
在奇门的盘里，静盘为阴，动盘为阳，地盘为阴，天盘为阳（注意区分开，动盘、静盘与天盘、地盘的关系）。
阴阳的关系微妙无穷，在这里我们可以从几个例子来深深的参悟。大家都知道的相学里，有相人之形，还要相人之行。人之形为阴，为本，人之行为阳为用。阴要抱阳，不可阳来伤用。比如说一个人有120斤的力气，要载80斤的东西，可以很好地发挥他的力量，但如果去载200斤的东西，此人必要亏伤。易经中有“厚德载物”“厚积薄发”尽是此意。
阴为体，阳为用。阴为根，阳为苗，阴阳为一，不为二。在奇门的盘里。静盘与地盘为根，动盘与天盘为苗。在预测事体时，苗以察其象，根可知其情。苗以定得失，根以决吉凶。以类推之，其用无穷，总不外乎阴阳之道也。
二、用神之日主纵横
在奇门盘里，年、月、日、时之4干为日主的横向用神，年以象根，月以象干，时以象梢，日为本人，年干为上，为尊，为君，为父，月干为中，为兄弟，为朋友，为同类，时干，为下，为子孙，为奴仆，为牲畜。年命，行年，日干，为日主的纵向用神，其中命为根，年为干，日为梢。其中，纵为己身，为阴，为内，为体，横为外物，为阳，为外，为用。身要胜物则事易，物来胜身则事难。但凡根来帮稍则顺，梢来制根则逆，上来救下易，下来救上难。理通法自明，以此类推，阴阳顺逆之妙竟，真诀无隐也。
三、用神之门、仪、星、神
凡求谋预测，宫内门为首取。门者，是以表象。比如你进入一个商场，不错步要经过的是这个商场的门，门是商场内与外的分界处，没有经过门的界线，其他的事情就先谈不到。俗话常说：“你这个事情连门都没有”！但凡看事态发展情况，门为其本，也为事情的最初与事情的外表。
进门之后，便是天地盘之间仪奇的作用展现。仪着，仪表、仪仗、仪态之意，可以表其象，仪之生克可示其情。奇者，罕见、特殊、非常之意。奇乃仪中之粹也。尤如万绿仪仗中的一只红帜。奇仪之势全由星之照耀。八神者，掌司吉凶。如无情救，赏罚分明，私毫不爽！门、仪、神、星次第已明。先赏其象，后查五行之生克，终于旺衰之定夺，此是常理之章法，运用莫侧之妙，又全赖心法。
